Мангу қолажак мўъжиза  Барча ислом уламолари бирдамлик билан «Қуръони Карим Ислом Пайғамбарининг энг буюк мўъжизадир», деб эътиқод қилганлар. Бунинг сабаби:

  Гуноҳ ва саҳв-хатолардан пок бўлиш  Шак-шубҳасиз, ҳар бир пайғамбар ўз вазифасини ўташдан олдин инсонлар ишончини қозонган бўлмоғи лозим, токи одамлар унинг сўзлари ёлғон ёки саҳв-хато эканига бормай туриб, унинг ростгўйлигига иқрор бўлсинлар. Акс ҳолда, унинг раҳбарлигига путур етади.

 Олдинги мақолада башариятнинг пайғамбарларга бўлган эҳтиёжининг икки жиҳатини «таълим» ва «тарбия» масалалари юзасидан кўриб чиқдик. Энди эса пайғамбарларнинг ижтимоий ҳаёт учун қонун-қоидалар тузишдаги муҳим ўрнини ўрганиш вақти келди.

Илмимизнинг маҳдудлиги ҳақида  Баъзиларга; «асосан пайғамбарларнинг Аллоҳ таоло томонидан инсонларга тўғри йўл кўрсатиш учун юборилишлари зарурми ёки йўқми?»– деган савол уларнинг фикрларида туғилиши мумкин.

БИСМИЛЛАҲИР РОҲМАНИР РОҲИЙМ Жавоб: Шиалар xалифалик ва умматга раҳбарлик қилиш мақоми Аллоҳ таоло томонидан тайин этилиши зарурлигига чуқур эътиқод қилишади. Шиаларнинг эътиқодига кўра, пайғамбарларни Аллоҳ таоло танлаганидек, xалифалар ҳам Аллоҳ томонидан тайинланади. Пайғамбаримиз Муҳаммад Расуллуоҳ (саллаллоҳу алайҳи ва олиҳи васаллам) Аллоҳнинг изну-иродаси билан ўзларидан кейинги то қиёматгача келадиган раҳбарларни тайинлаб …

Жавоб: «Шиа» араб тилида «издош» ёки «тарафдор» деган маънони билдириб, Қуръонда ҳазрати Иброҳим (алайҳис салом) «Нуҳ пайғамбарнинг шиаси, яъни тарафдори ва издоши» деб айтилган. ﴿وَإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإبْرَاهِيمَ﴾ «Ҳақиқатан, Иброҳим ҳам у [Нуҳ]нинг тарафдорларидандир.» (Сaффoт сурaси, 83-oят) «Шиа» сўзи истилоҳда мусулмонларнинг шундай бир гуруҳига айтиладики, уларнинг эътиқоди бўйича, Муҳаммад Расулуллоҳ …

Жавоб: Ҳадисчи олимлар машҳур «Сақалайн» ҳадисини икки xил нақл қилиб, уни ҳадислар мажмуида келтирганлар. Шунинг учун, бу ривоятларнинг қайси бири саҳиҳ эканлигини аниқлашимиз керак. А) «Аллоҳнинг китоби ва Аҳли-Байтим–итратим»; Б) «Аллоҳнинг китоби ва суннатим»; Жавоб: Тўғри ривоят қилинган ҳадис – бу «ва Аҳли-Байтим» ҳадисидир. Зероки, иккинчи ҳадис, яъни «ва суннатим», …