Сиёсий-маданий

Ассалому алайкум хурматли муаллиф, аҳли суннат биродарларимизнинг айтишларича, Имом Маҳдий чиқиб биринчи қиладиган ишларидан бири форслар билан жанг қилиб уларни енгиш бўлар экан, агар форслар деганда ҳозирги Эрон халқларини тушунадиган бўлсак, унда нега Имом Маҳдийни зуҳр қилишларини кутиб дуода бўлган шиалар билан жанг бўлади?! Яна уларнинг айтишларича, Имом Маҳдий шиаларнинг …

БИСМИЛЛАҲИР РОҲМАНИР РОҲИЙМ Айрим мухлисларимиз томонидан ҳазрати Исо Масиҳ (алайҳис салом)нинг таваллуд топган кунлари, яъни Рождество қайси кунга тўғри келиши ва асосан Рождествони нишонлашнинг маъно-мазмуни, аҳамияти ва ўрни ҳамда бундан кўзланган мақсад нима эканлиги хусусида бизга бир қатор саволлар тушгани боис, бу борада ёзишга жазмландик. Баъзи христианларнинг эътиқодига кўра, Аллоҳ …

БИСМИЛЛАҲИР РОҲМАНИР РОҲИЙМ Қуддусдаги Ал-Ақсо масжиди пайғамбаримиз Муҳаммад Расулуллоҳ (саллаллоҳу алайҳи ва олиҳи)нинг Меърожга чиқиш жойлари ва ернинг осмонга энг яқин бўлган жойидир. Бу ер кофир бўлмиш шайтон жинлар биринчи марта ҳазрат Сулаймон пайғамбар (алайҳис салом) томонидан жисмоний ва моддий шаклда камситилиб, занжирбанд этилган жойдир. Қуръони Каримнинг кўплаб оятларида Сулаймон пайғамбар (алайҳис салом) томонидан жинларнинг …

БИСМИЛЛОҲИР РАҲМОНИР РАҲИМ  Аллоҳ таоло Аср сурасида «وَالعَصْرِ» «Асрга қасам», деб марҳамат қилган. Замон нуқтаи назаридан бир Эрталаб вақти бор ва бир Аср, яъни кечқурун вақти. Босим ва сиқув кўп бўлган замонларни Аллоҳ таоло «Аср» деб айтган. Одамзод ер юзида яшаб келаётгандан бери, яъни ҳазрат Одам (алайҳис салом) замонларидан бери бу дунёда икки муҳим воқеа ва …

Ассалому алейкум, ҳурматли таҳририят. Мени бир нарса доим қизиқтиради, шу борада сизлардан сўрамоқчи эдим. Тарихий обидалар, эски бинолар, мадрасалар ва мачитларнинг тепасида ярим ой шаклидаги тамға кўзга ташланиб туради. Бу ярим ой шаклидаги тамға ниманинг белгиси бўлиши мумкин? Шу борада маълумот берсангиз. Олдиндан раҳмат! Ҳурман билан Садриддин Бисмиллааҳир Роҳмаанир Роҳийм …

Борлиқ ато этувчи ва Раҳмли Аллоҳ номи билан Ҳозирги кунда Ислом оламида ваҳҳобийлик оқимига мансуб экстремист ва террорчи гуруҳлар томонидан исломий давлатни барпо этиш даъвосини кўтариб чиқиб бу йўлда оғир жиноятларга қўл уриб жуда кўп бегуноҳ одамларнинг қони ноҳақ тўкилаётгани учун таҳририятимизга исломий давлат қандай хусусиятларга эга бўлиши керак ва …

    Жавоб: Савoлга жавoб беришдан oлдин дин билан сиёсат ўртасидаги боғлиқлик ва алоқа маълум бўлиши учун «сиёсат» сўзининг маънoсини аниқлаб oлиш керак бўлади. Бу ерда «сиёсат» калимаси икки xил маънoда қўлланган ва уларни алоҳида кўриб чиқишни ўринли деб биламиз:

   Юқорида айтиб ўтганимиздек, Пайғамбаримиз (саллаллoҳу алайҳи ва oлиҳи васаллам) нинг тутган йўлларини ва кўрган чора-тадбирларини назарга оладиган бўлсак, ушбу масалада ҳеч қандай шак-шубҳа қолмайдики, ул ҳазрат пайғамбарликка танланганликларининг дастлабки давриданoқ бутун саъй-ҳаракатлари билан Ислoм қoнунларига асoсланган иқтидорли ҳукумат қуриш мақсадида эдилар,

  Ҳақиқат шундан иборатки, агар Абу Бакр Фадакни ҳазрати Расулуллоҳ(саллаллоҳу алайҳи ва олиҳи)нинг мерослари сифатида, унинг ўз эгаси бўлмиш ҳазрати Фотима(саломуллоҳи алайҳо)га қайтариб берганида эди, ҳазрати Фотима(саломуллоҳи алайҳо) Абу Бакрдан хилофат ва пешволикни талаб қилишлари учун имкон яратган бўлар эди.