Қуръони Карим ўзининг илк сурасидаёқ Аллоҳнинг ғазабига учраган кишилар ҳақида сўз юритади. Ҳаддан ташқари кўп овқат ейдиган кишилар ҳам ана шулар жумласидандир. Зеро, бундай кишилар кўп ейиш натижасида жисм ва руҳларини хавф-хатарга дучор қилишади.  Аллоҳ таоло шунингдек, «Тоҳаа» сурасининг 81-ояти каримасида буюради:

Японияда «Бисмиллаҳир роҳманир роҳийм» нинг замзам сувига таъсири ўрганилди.Токиодаги илмий-тадқиқот марказларидан бири нанатехнология имкониятларидан фойдаланган ҳолда «Бисмиллаҳир роҳманир роҳийм» тиловатининг замзам сувига ўтказадиган таъсирини текшириб чиқди.

    Америкалик профессор Карл Эрнест ёзади:  «Илоҳий пайғамбарларни Парвардигор нопоклик ва адашишлардан муҳофаза этган, башариятнинг энг комил намояндаларидир. Акс ҳолда улар одамизод фарзандларининг ахлоқий ва диний мураббийлари бўла олмас эдилар.

   Инглиз олими Улям Монтгомери Уот ёзади:  «Мен 1953-йили «Муҳаммад Маккада» китобини ёзганимда Қуръон Аллоҳнинг Китоби эканлигига сўзсиз ишонч ҳосил қилдим.  Ҳазрат Муҳаммад шундай улуғ шахсият эдики, тез орада кишилар ишончини қозонди.

    Жавоб: Савoлга жавoб беришдан oлдин дин билан сиёсат ўртасидаги боғлиқлик ва алоқа маълум бўлиши учун «сиёсат» сўзининг маънoсини аниқлаб oлиш керак бўлади. Бу ерда «сиёсат» калимаси икки xил маънoда қўлланган ва уларни алоҳида кўриб чиқишни ўринли деб биламиз:

   Юқорида айтиб ўтганимиздек, Пайғамбаримиз (саллаллoҳу алайҳи ва oлиҳи васаллам) нинг тутган йўлларини ва кўрган чора-тадбирларини назарга оладиган бўлсак, ушбу масалада ҳеч қандай шак-шубҳа қолмайдики, ул ҳазрат пайғамбарликка танланганликларининг дастлабки давриданoқ бутун саъй-ҳаракатлари билан Ислoм қoнунларига асoсланган иқтидорли ҳукумат қуриш мақсадида эдилар,

БИСМИЛЛАҲИР РОҲМАНИР РОҲИЙМ Жавоб: Аллоҳнинг хос авлиё ва анбиёларига тааллуқли бўлган ашё ва асарларни табаррук деб билиб, тавозе ва хоксорлик юзасидан қўл ва юзни унга суркамоқлик масаласи яқин кунларда юзага келган масала эмас, балки, бу амалнинг негизини Исломнинг илк давларидаги Расулуллоҳ (соллаллоҳу алайҳи ва олиҳи васаллам)нинг баракотли ҳаётларида ва ул …

 Фотимия айёми ва ҳазрат Фотима (саломуллоҳи алайҳо) аза маросимларининг бошланиши билан, Аҳли-Байт (алайҳимус салом) издошлари ва зокирлари ҳузури билан бутун Ислом оламида ҳазрат Фотима (саломуллоҳи алайҳо) нинг аза маросимларини барпо этишади.

 Жавоб: Никоҳ – бу эркак ва аёл орасидаги унашув ва ўзаро боғлиқлик бўлиб, баъзан бу ҳолат доимий шаклда ва унда ҳеч бир маҳдудлик бўлмай туриб амалга оширилади ва гоҳида эса ўша ҳолатнинг ўзи чекланган, муваққат ва муайян муддат асосида юзага келтирилади. Уларнинг ҳар иккиси шариат ҳукмларига мувофиқ тарзда қонуний никоҳ деб …

Энди эса шундай савол туғилади: Мазкур «мутъа никоҳ» ҳақидаги ояти кариманинг маъно-мазмуни насх этилганми? яъни бекор қилинганми? Ёки ўз кучини сақлаб қолганми? Ҳадислар ва Ислом тариxининг гувоҳлик беришича, иккинчи xалифа Умар бин Xаттоб ҳукуматга келишидан олдин «мутъа никоҳ» амалда қўлланилар ва мусулмонлар орасида кенг тарқалган эди. Умар бин Xаттоб xалифа …