Ҳазрат Расулуллоҳ (саллаллоҳу алайҳи ва олиҳи васаллам)дан аҳли суннат ва шиаларнинг китобларида нақл қилинган мароқли таъбирлардан бири «Нуҳ кемаси»га ўхшатилган ҳадисларидир.   Ушбу ҳадис сунний ва шиаларнинг машҳур китобларида зикр қилинган бўлиб, Абу Зар ҳадиснинг матнини Пайғамбаримиздан қуйидагича нақл қилади: Сарвари олам ўз Аҳли-Байтлари борасида шундай марҳамат қиладилар:

Сақалайн ҳадисининг санади   Шиа ва сунний уламолари ўртасидаги яна бир машҳур ва таниқли ҳадислардан бир «Сақалайн ҳадиси»дир. Кўплаб саҳобалар бу ҳадисни бевосита ҳазрат Расулуллоҳ (саллаллоҳу алайҳи ва олиҳи васаллам)дан нақл қилишган бўлиб, айрим буюк уламоларнинг айтишича, ушбу ҳадисни ривоят қилган саҳобаларнинг сони ўттизтадан ортиқдир.[1]

Ислом тарихининг гувоҳлик беришича, Пайғамбаримиз Муҳаммад Мустафо (саллаллоҳу алайҳи ва олиҳи васаллам) даъватлари-нинг учинчи йили Аллоҳнинг амри билан хуфёна даъватларини ошкор этишга буюрилдилар. Шуаро сурасининг 214-оятига биноан; <وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ>

  «Манзилат» ҳадисини шиа ва сунний олимлари Аъроф сурасининг 142-ояти тафсирида нақл қилинган. Бу ояти каримада ҳазрат Мусо (алайҳис салом) 40 кун давомида Парвардигори карим мулоқотига боргани ва Ҳоруннинг Бани Исроил қавми ораси Мусо тарафидан ўринбосар этилиши ҳақида сўз юритилган. Ҳадис қуйидагича нақл қилинган:

  Ҳазрат Расулуллоҳ (саллаллоҳу алайҳи ва олиҳи васаллам) нинг муборак ҳадисларига оид китобларни хусусан «Аҳли суннат» биродарларимизнинг ҳадис манбаларини кўздан кечириб, мутолаа қилсак, ул ҳазратнинг Али (алайҳис салом) халифа ва пешво эканлиги ҳақидаги ҳадисларининг нақадар кўплигини ошкора кўрамиз.

  Қуръон бу биз мусулмонларнинг буюк самовий ва илоҳий китобимиз бўлиб ҳар тарафлама ҳидоятга бошловчи ва ҳар қандай мушкул ва муаммони ҳал қиладиган бебаҳо манбадир. Қуръони Карим имомат масаласида ҳам чуқур маъно-мафҳумни баён айлаб, имоматнинг турли қирраларини изоҳлаган. Биз бу буюк китобга мурожаат қилиб, имоматга оид ҳар хил шубҳаларни ҳал …

2. «Бошлиқларга итоат қилинг» ояти Нисо сурасининг 59-оятида бундай дейилади: <يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً>   «Эй, мўминлар! Аллоҳга итоат этингиз, Пайғамбарга ва ўзларингиздан бўлмишиш эгалари …

  Аҳли суннат деб аталмиш бир гуруҳ мусулмонларнинг этиқодича, Ислом пайғамбари (саллаллоҳу алайҳи ва олиҳи васаллам) дунёдан риҳлат қилаётганларида ҳеч кимни ўзларидан сўнг халифа, ворис ва раҳбар этиб тайинламаганлар.

Аҳли суннат деб аталмиш бир гуруҳ мусулмонларнинг этиқодича, Ислом пайғамбари (саллаллоҳу алайҳи ва олиҳи васаллам) дунёдан риҳлат қилаётганларида ҳеч кимни ўзларидан сўнг халифа, ворис ва раҳбар этиб тайинламаганлар.

3. Ижмо ва шўро (кенгаш)   Фараз қилайлик Пайғамбаримиз (саллаллоҳу алайҳи ва олиҳи васаллам) халифа ва ўринбосар тайинлаш масаласи хусусида ҳеч нарса демай ва бу ҳаётий масалани эътиборга олмай, умматнинг ўзига ҳавола қилганлар ва «ижмо» йўли билан халифа ва раҳбар танламоқ мусулмонларнинг зиммасидаги вазифадир.