Шариат қонунлари

  Мужоҳидларнинг баъзилари жоҳилият давридан қолган одатлар юзасидан моддий ғаниматларга кўз тикканларида, бошқа мусулмонлар тарафидан қаттиқ маломат қилинардилар.

   Исломнинг мушрикларга қарши курашлари ишғолчилик, мустамлакачилик ва иқтисодий манбаларга таянмоқ каби моддий сабаблар юзасидан эмас эди. Бу борада исломнинг қарашлари бутун мафкуралар билан фарқлидир.

БИСМИЛЛАҲИР РОҲМАНИР РОҲИЙМ   Ҳаж амалларидан ташқари, Муфрада умра қилмоқчи бўлган ҳожилар ёки асосан, ҳаж мавсумидан бошқа пайтларда Муфрада умра қилиш ниятида Маккага сафар қилган шахслар Муфрада умранинг қуйидаги амалларини бажармоқлари зарур: 1. Эҳром боғламоқ; Эҳром боғлашдан олдин ғусл қилиш мустаҳабдир. Эҳром икки бўлак оқ мато билан боғланади; Бири баданнинг …

Инсон ҳаётда қуйидаги нарсадан бирига учраса у учун ғусл қилишлик фарз бўлади. Аёллар учун 1. Ҳайз2. Истеҳоза3. Нифоз4. Жанобат(жинсий алоқа)

  Иртимосий вузу шундан иборатки, инсон юз ва қўлларини вузу олиш ниятида сувга киргизади ёки сувга киргизган вузу аъзосини вузу олиш ниятида сувдан чиқаради. [1]

Вузу сувининг шартлари  1. Нажис ва музоф (аралашма) сув билан олинган вузу ботилдир, ўша сув нажис ёки музоф эканлигини билиш ёки билмаслиги, ҳатто унутган бўлишидан қатъий назар.[1]

  Олдинги мақолаларда айтиб ўтилганидек, Исломнинг амалий кўрсатмалари «аҳком» деб номланади ва вожиб амаллар улар жумласидандир. Шунингдек, намоз вожиб амалларнинг энг асосийси ва муҳими саналади.

 Фиқҳий илмида мужтаҳиднинг фатвосига ва фиқҳ манбаларидан қўлга киритган аҳкомларга амал қилиш «тақлид» деб номланади.

 Тақлидсиз равишда шариат аҳкомларига амал қилган ёки қилган тақлиди тўғри бўлмаган шахснинг вазифасини айтиб ўтмоқчимиз:

 Ижтиҳод луғатда «тиришиш ва саъй ҳаракат» қилмоқ маъносини англатиб, фиқҳ илмида эса шариат (аҳком) масалаларини муайян манбалардан қўлга киритиш маъносида келади.