Home / Tag Archives: аҳли-байт

Tag Archives: аҳли-байт

Асрларнинг энг яхшиси менинг асрим деган ҳадиснинг таҳлили

БИСМИЛЛААҲИР РОҲМАНИР РОҲИЙМ Саҳобаларни одил ва солиҳ кишилар қилиб кўрсатиш ва уларга эргашиш тўғри ва ҳидоят йўли эканлигини исботлаш учун пайғамбаримиз Муҳаммад Расулуллоҳ (соллаллоҳу алайҳи ва олиҳи васаллам)дан «Асрларнинг энг яхшиси менинг асрим» деган ҳадис кўп ўринларда ривоят қилиб келтирилади. Биз ушбу ҳадиснинг қай даражада саҳиҳ ва тўғри эканлигини ва …

Read More »

Ҳазрат Оятуллоҳ Саййид Мусо Шубайрий Занжонийнинг таржимаи ҳоллари

БИСМИЛЛААҲИР РОҲМАНИР РОҲИЙМ Ҳазрат Оятуллоҳ Саййид Мусо Шубайрий Занжоний 1346 ҳижрий қамарий йил, 1306 ҳижрий шамсий йил, 1928 милодий йилда Эроннинг муқаддас Қум шаҳрида диндор ва художўй оилада дунёга келдилар. Оталари Оятуллоҳ Ҳож Саййид Аҳмад Шубайрий Занжоний ўз даврининг алломаларидан бўлиб, «Саййид Занжон» мадрасасида 25 йил таҳсил олиб, дарс берганлар. …

Read More »

Ҳазрат Оятуллоҳ Лутфуллоҳ Софий Гулпойигонийнинг таржимаи ҳоллари

БИСМИЛЛААҲИР РОҲМАНИР РОҲИЙМ Ҳазрат Оятуллоҳ ал-Узмо Ҳож Шайх Лутфуллоҳ Гулпойигоний 1337 ҳижрий қамарий йил, 1297 ҳижрий шамсий ва 1919 милодий йилда Эроннинг Гулпойигон шаҳрида дунёга келдилар. Оталари Оятуллоҳ Охунд Мулло Муҳаммад Жавод Софий йирик уламолардан бири бўлиб, кўп китобларнинг муаллифи эди. Ҳазрат Оятуллоҳ Софий Гулпойигоний бошланғич таълимотларни, яъни Сарф, Наҳв …

Read More »

Ҳазрат Оятуллоҳ Ҳусайн Нурий Ҳамадонийнинг таржимаи ҳоллари

БИСМИЛЛААҲИР РОҲМАНИР РОҲИЙМ Ҳазрат Оятуллоҳ ал-Узмо Ҳож Шайх Нурий Ҳамадоний 1344 ҳижрий қамарий йил, 1304 ҳижрий шамсий йил, 1925 милодий йилда Эроннинг Ҳамадон шаҳрида дунёга келдилар. У зот етти ёшларида оталарининг ҳузурида бошланғич билимларни ўрганиб, Форс тили адабиёти, Саъдий Шерозийнинг «Гулистон» китоби, «Иншои Нисоб» китобларини то «Маолим» китобигача ўқиб тугатдилар. …

Read More »

Ҳазрат Оятуллоҳ Ваҳид Хуросонийнинг таржимаи ҳоллари

БИСМИЛЛААҲИР РОҲМАНИР РОҲИЙМ Ҳазрат Оятуллоҳ ал-Узмо Ваҳид Хуросоний 1300 ҳижрий шамсий йилда, 1339 ҳижрий қамарий йилда ва 1921 милодий йилда Эроннинг муқаддас Машҳад шаҳрида дунёга келдилар. Бу буюк мужтаҳид илмий ҳавзанинг сатҳ илмларини устозлари Оятуллоҳ Ҳож Шайх Муҳаммад Наҳовандийдан ўрганиб, «Дарси Хориж», яъни мужтаҳидлик даражасига етиш учун ўрганиладиган юқори поғонадаги …

Read More »

Имом Ҳусайн (алайҳис салом)га аза тутиш бидъат амал бўлиб, мусулмончилик хулқига тўғри келмайдими?!

БИСМИЛЛААҲИР РОҲМАНИР РОҲИЙМ Охирги кунларда салафийлик ёхуд тўғрироғи ваҳҳобийлик ақидасининг тарафкашлари Аҳли-Байт издошларининг шаҳидлар Саййиди ва Сарвари бўлган Имом Ҳусайн (алайҳис салом) мусибатларида азадор бўлиб, кўз ёш тўкишлари ҳақида айрим шубҳаларни илгари суриб, ўзларининг ғаразли фикр-мулоҳазаларини билдиришган. Биз ушбу асаримизда дастлаб айтилган шубҳаларни тўлиқ келтириб, бу борада ўзимизнинг илмий-таҳлилий жавобларимизни …

Read More »

Нега Имом Ҳусайн (а.с) таъзияларида ё Ҳусейн дея ўзимни уришим керак?!

Ассалому Алайкум Нажот Кемаси Таҳририяти. Саволим ўз-ўзини уриш ва Синазанлик қилиш ҳақида. Бир дўстим ушбу масала сабаб “Шиа” эътиқодини бошқа эътиқодга ўзгартирибди. Савол шундан иборат: Мен тарихда бўлиб ўтган ўша машъум воқеалардан, яъни Карболо фожиасидан ҳамда Пайғамбаримиз авлодларини хўрланганлари тўғрисидаги кўплаб маьлумотларга эгаман. Аммо нега энди масжидга бориб тўп-тўп бўлиб, …

Read More »

ҒАДИЙР ҲАДИСИДАН ОЛИНАДИГАН ХУЛОСАЛАР

БИСМИЛЛААҲИР РОҲМАНИР РОҲИЙМ Ғадийр ҳадисини турли иборалар билан баъзан муфассал ва баъзан эса қисқартириб мухтасар шаклда буюк ислом уламоларининг кўпчилиги ўз китобларида келтириб, ривоят қилишган. Ушбу ҳадис мутавотир[1] ҳадислар қаторидан жой олган бўлиб, ҳеч ким бу ҳадиснинг Пайғамбаримиздан содир этилгани ҳақида шак-шубҳага бора олмаган. Аллома Аминий ўзининг «Ал-Ғадийр» номли китобида …

Read More »

Ҳайит Намозининг Аҳкоми ва Одоблари

БИСМИЛЛАҲИР РОҲМАНИР РОҲИЙМ Ҳайит намози мусулмонлар икки кунда, яъни Рамазон ва Қурбон ҳайитларида ўқийдиган намоздир. Ҳайит намози ҳижратнинг биринчи йилида фарз қилинди ва сарвари олам Муҳаммад Расулуллоҳ (соллаллоҳу алайҳи ва олиҳи васаллам) даврларида мусулмонлар ушбу намозни жамоат бўлиб адо этардилар. Пайғамбар (с.а.в) вафотларидан кейин ушбу Ҳайит намози мусулмонлар учун «суннати …

Read More »

Ҳайит намозининг ўқилиш тартиби ҳақида

БИСМИЛЛАҲИР РОҲМАНИР РОҲИЙМ Рамазон ҳайити ҳамда Қурбон ҳайитида ўқиладиган намоз икки ракъатдан иборат бўлиб, биринчи ракъатда ҳамд ва бир сурани ўқиб бўлгач, бешта такбир айтилади ва ҳар бир такбирдан сўнг қўлни кўтариб, бир қунут ўқилади. Бешинчи қунутдан сўнг эса яна бир такбир айтиб, рукуга борилади. Кейин эса икки сажда қилиб, …

Read More »