Вузу (таҳорат) олганда оёқларга масҳ тортиладими ёки ювиладими? унвонли асардан қуйидаги хулосаларни олиш мумкин: 1. Қуръони Каримдаги таҳорат ояти, яъни Моида сурасининг 6-ояти фарз амал сифатида оёқларга масҳ тортишни англатади – хоҳ «أَرْجُلكُمْ» сўзи мажрур, яъни касрали ҳолда ўқилсин ёки мансуб, яъни фатҳали ҳолда ўқилсин, ҳеч фарқ қилмайди. Ҳар иккала …
Read More »
БИСМИЛЛААҲИР РОҲМАНИР РОҲИЙМ Шубҳасиз, таҳорат ояти Ислом умматига қандай таҳорат олишни ҳамда таяммум қилишни ўргатиш учун Аллоҳ таоло томонидан нозил қилинган бўлиб, ушбу ояти карима асрлар давомида қиёматга қадар бўлган барча мусулмонларга қарата айтилган. Шунинг учун, бундай оятнинг маъно-мазмуни ва ундан нима назарда тутилгани аниқ, равшан ва тушунарли бўлиши керак. …
Read More »
Аҳли-Байтнинг намозда қўл боғлаб ўқиш масаласида эгаллаган мавқелари Шиалар Аҳли Байт (алайҳимус салом) кўрсатган йўл-йўриқларга эргашиб, намозда қўл боғлаб ўқишни шариати исломияда ҳеч бир асл-асосга эга эмас, балки халифалар даврида юзага келтирилган бидатлардан бири деб эътиқод қиладилар. Аммо Аҳли суннатнинг аксари фиқҳий мазҳаблари, яъни Ҳанафий, Шофеий ва Ҳанбалий мазҳаблари эса …
Read More »
Намозда қўл боғлаб ўқиш ҳақида Аҳли суннатнинг назарлари: Барча мусулмонлар намозда қўл боғлаб ўқиш фарз эмаслигини[1] ҳамда мусулмон киши намоз ўқиётганда қўл боғлаб ўқимаса, унинг намози саҳиҳ ва тўғри эканлигини бир овоздан қабул қилганлар.[2] Бироқ намозда қўл боғлаб ўқиш фарз ҳукмдан ташқари шариатнинг қайси ҳукмларидан бири экани[3] хусусида ихтилоф бор. …
Read More »
Ҳадис устида тадқиқот ва изланишлар: Ушбу ҳадиснинг санадида ҳам муаммо бор. Аҳли суннатнинг замондош ҳадисшунос олими Албоний айтади: «إسناده ضعيف؛ ابن جرير- واسمه: غزوان- و والده فی عداد مجهولي الحال. وقال الذهبي فی جرير: لا يُعْرَفُ…» «Бу ҳадиснинг исноди – ривоят қилиш тартиби заифдир. Ибн Жарир – исми: Ғазвон ва …
Read More »
Мўминлар амири ҳазрати Али (алайҳис салом)нинг намозда қўл боғлаб ўқишга билдирган муносабатлари Мўминлар амири ва тақводорлар сардори ҳазрати Али (алайҳис салом) «Қабз» масаласига, яъни намозда қўлни боғлаб ўқишга қарши чиққан ёки чиқмаганларини билиш учун ҳадис ва тарих манбаларига мурожаат қилмоқлик лозим. Шуни таъкидлаш керакки, мўътабар тарихий ва ҳадисий манбаларда келган …
Read More »
БИСМИЛЛАҲИР РОҲМАНИР РОҲИЙМ 2. Саҳиҳул Муслимнинг «Такаттуф» бобидаги ривояти: Муслим ибн Ҳажжож ўзининг «Саҳиҳул Муслим» унвонли китобида «Воил ибн Ҳужр»дан фақат битта ҳадисни ривоят қилиб келтиради: «حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ وَائِلٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ، وَمَوْلًى لَهُمْ أَنَّهُمَا …
Read More »
БИСМИЛЛАҲИР РОҲМАНИР РОҲИЙМ Савол: Айримлар такаттуф амалини, яъни намозда қўл боғлашни Умар ибн Хаттоб намозга қўшган, дейишади ва баъзилар эса бу амални Аҳли суннатнинг фиқҳий пешволаридан Имом Моликка нисбат беришади. Бу борада қайси фикр тўғри? Жавоб: Аҳли суннат ва шиалардан иборат исломдаги мазҳаблар орасида ва ҳатто Аҳли сунна вал жамоанинг …
Read More »
Ассалому Алайкум Нажот Кемаси Таҳририяти. Битта саволим бор эди. Агар намозда одам иккиланса 3 ёки 4 ракатлигига, шунда нима килиш керак? Ҳурмат билан Қосим БИСМИЛЛАҲИР РОҲМАНИР РОҲИЙМ Ва Алайкум Ассалом ва Раҳматуллоҳи ва Баракотуҳу Ҳурматли Биродар. Агар иккинчи саждадан кейин 3 ракъат ўқидимми ёки 4 ракъат ўқидимми деб иккиланса, у …
Read More »
БИСМИЛЛОҲИР РАҲМОНИР РАҲИМ 1. Биринчи ракъатда билмай туриб қунут дуосини ўқиб қўйса, 2. Иккинчи ракъатда алҳамд ва қулҳуаллоҳ сурасини ўрнига субҳаналлоҳни (3 ва 4-ракъатдаги тасбеҳотни) айтиб юборса, 3. Иккинчи ракъатда ташаҳҳудни эсдан чиқариб айтмай жойидан турса, ✅Юқоридаги хатолар намозда юз берган тақдирда, намозни ўқиб бўлгандан кейин, яъни саломдан кейин тезлик …
Read More »
Najot Kemasi sayti Ушбу сайт Аҳли-Байт ғояси асосидаги соф ва ҳаётбахш Ислом дини ҳақида ишончли манбаларга таяниб теран маълумотларни ҳақиқат изловчиларига тақдим этиб боради.